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第1308期

我的家乡梅渚坐落在皖苏接壤，与江苏溧阳水土和会，近在眉睫。为何叫梅渚呢？据史料纪录，公元561年，有梅氏最早假寓于梅山山麓，有南来之水绕山北流，形若水中陆地，故名“梅渚”。明初胥河上游筑堰堵水，河水不成上溯至梅山，舟不成上行，遂渐迁今址。

梅渚莫得文东说念主妙笔之下的山净水秀和天然答允，仅仅一个普无为通的小镇。在我儿时，全镇东说念主口也就二万多东说念主，城镇东说念主口（非农业户）只消两三千。固然东说念主口未几，但因为有特殊的地舆位置，加之受吴越文化影响，因而酿成了特殊的小镇文化。

小镇的街面不宽，楼阁“店”宇，青石板大地，从南街走到北街也就不外十分钟，但那一种南边独到的水乡街景，在现存的年代依然很额外到了。

小镇的正北面，有一条河说念，通往苏南内河，直达京杭大运河。据史料纪录，梅渚河起始于郎溪盆地与溧阳盆地分界的中性岩岗地，泉源在梅渚镇的禹家山，北流入丁字庙水库，再经梅渚镇、江苏溧阳的殷桥乡、新桥至三尖咀入南河(旧称胥河)。支流有二：东支源于岗南乡，入梅红水库，北流经梅渚镇东，在省界隔邻入梅渚河；西支源于梅丰水库，北流经牛马滩、杨家庄，在陈台西北入梅渚河。流域面积约28平常公里。河说念受活水切割，多较遍及，蓄水量较雄伟，故梅渚河擅航运灌溉之利，梅渚港历史上即为郎溪最大的对外水运船埠。

民国初年，位于老街的梅渚商会被上海寰球总商会纳入，称直隶分会，曾过问南洋博览招商会。抗战本事，军、政、商各色东说念主等流寓此地，千般小厂、作坊、店堂如棋布星罗，一时交易重生，老街的王德元杂货店、赵金彪的狗皮膏药、弹棉花店等王人是小盛名气的老字号。小镇上保留了好多的古徽式建造：“吴家祠堂”“范家祠堂”“王家祠堂”“高屋”“老油坊”“有斐堂”等等，高墙明瓦，庭院深深；木刻工雕，惟妙惟肖。

有斐堂

文革后，由于好多老屋年久失修，加之过程拆建，留存的徽式建造已历历了，天然以“有斐堂”最为出名，它见证了梅渚历史的发展，内部存放着多样明清本事的产品日用品和文函等。小镇虽说不大，也没传奇有过城墙，但小镇上地名还分得真清，南门头、北门头、东门头、外西门，就像四说念无形的城门嵌刻在东说念主们心中，平直让你鉴别出小镇的东南西北。而况每个“门头”居住的家眷也相对聚会，北门头多范姓、葛姓，东门头多岑姓、王姓，南门头以吴姓居多，外西门以薛姓居多。

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不知什么时候，释教传播到梅渚，别称高僧在南门头往南一里多地建了一座寺庙，起名护国寺，俗称“小九华”。亘古亘今，善男善女特殊之多，香火相当蓬勃。每年农历七月三十地藏王菩萨诞辰那天，江苏、浙江等地的善男善女许多也来烧香求佛。庙会上东说念主挨东说念主，东说念主挤东说念主，水泄欠亨，从北街到南街，平时十分钟的路程，那天要花半个多小时。

那一天，糊口再苦，条目再难，母亲王人要作念上一桌丰盛的饭菜，招待外地的九故十亲。那景那情，果真比过年还吵杂三分。咱们为了饱个口福，皇冠welcome注册账号也不知父母难处，老是不懂事地盼着会场。

文革本事护国寺被碎裂，上世纪八十年代古刹重修，香火再度蓬勃。

家乡的方言属吴越语系，外地东说念主很从邡得懂咱们家乡话。比如“昨天晚上”说成“沙令满对”，“门槛”说成“五进”，“肩子窝”说成“那间嗨”，“蛇”说成“沙”，“笨或傻”说成“剥咙子”，“耽溺堂子”说成“撕招堂兹”，“说谣言的东说念主”说成“卜儿鬼”，“奸巧”说成“不令吊怪”……记忆起来，还有许多许多，也果真很好奇钦慕好奇钦慕。

最值得一提的照旧咱们家乡的小吃。走遍故国的山山水水，尝过了好多方位的小吃名点，最铭刻记的照旧家乡的滋味。梅渚的“周朝鑫烧饼”，阿谁酥、阿谁脆、阿谁芝麻香，真地让你咬上一口，经年铭刻；“纪春生汤面饺”，是用文火将作念好的汤面饺徐徐用油煎熟，底脆面香，吃上一个，香防卫底，满嘴是油。还有 “南船埠谢家锅巴” “碱水百页（素鸡）”“王和生米粉粑粑”“景胖子馄饨”“外西门奶奶锅巴”等等，总能勾起我儿时的操心。

从梅渚老街至北，又称北门头，有块场所叫“丁家场院”，打我记事起，这个场院就有个舞台，常常有梨园子来饰演，有杂技魔术，以花饱读戏最多。其后，这方舞台便成了露天放映场。冒着大雨，淋成落汤鸡看《洪湖赤卫队》的状态，我于今难忘。这里曾经是郎溪总共黄沙、煤炭外售的聚会地。咱们小镇汇聚了全县的航运船队，将这里的物质拉到上海、无锡、苏州等地，然后又将何处的商品带回到小镇。

儿时下学后，我常常来这里扫煤(搬运工东说念主卸煤失慎掉落地下的煤炭)，回家作念成煤球烧水作念饭。其时搬运公司红火，搬运工东说念主的家里常有肉香洋溢。因为船埠离老十字街较近，丁家场院四周商铺云集，米行、小猪行、小菜市、理发店、早点摊，应有尽有。读小学时，老是把家住船上的同学相关处好，因为他们的父母不错从上海等地帮咱们买彩面抄、香橡皮、带橡皮的铅笔以及千般名信片等。在阿谁年代，小小的集镇就商贾云集，连绵不断了。“小上海”因此而得名。

上世纪八十年代，跟着经济结构的调遣，船埠冷清了很长一段时分，河说念也堵塞了。2018年我加入“农村义务教师支教”，在梅渚小学责任了一年。精练经常绕着梅渚河走走，从老公社到岑家桥再到王家桥直至到梅渚正河说念乃至船埠，王人进行了整修，河说念变宽了，河堤加固了，河水清了，老街的住户晚饭后在河岸上散布，经常常还能看到钓鱼的、网鱼的。春天里河畔的油菜花在阳光的折射下黄灿灿的，伴着绿油油的麦苗，一片未艾方兴的状态。

1992年以来，梅渚镇不断加强对传统优秀文化的挖掘、传承和证明力度，多方筹资，建成并渐渐完善了“定埠民风文化村”和“周家村五猖庙”等名堂，融民风、商贸、饮服、园林、失业、旅游为一体。跟着定埠与梅渚的吞并，定埠船埠已初步建成已毕使用，广博的河面白帆点点，船泊穿梭，岸上也有许多大型货车，工东说念主们冗忙着，好多当地东说念主搞船运载，不再是咱们操心中的苏北东说念主“船拐子”了，家乡的小镇越来越闹热昌盛。

离开家乡已三十多年了，家乡的状态情面，像一个个烙迹深真切记在我的心底，总能感受到贺知章《回乡偶书》之情绪：“别离家乡岁月多，近来东说念主事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”

（作家系郎溪县施行小学退休教师）

制作：童达清皇冠welcome怎么注册